planeta verde

civilización

Mahatma Gandhi decía que "la grandeza de un país se puede observar por la forma en que trata a sus animales." (1869-1948)

Un país no es un mapa en la pared, somos cada uno de nosotros pisando esta Tierra.

india

prána

“Prána es la suma de todas las energías contenidas en el Universo”.
Swami Sivananda.
"El Yoga fue concebido originalmente para producir beneficios que fueran principalmente mentales, considerando los beneficios físicos como secundarios. Por consiguiente, el riesgo de presentar los beneficios del Yoga en términos puramente físicos es una pérdida de fidelidad en la experiencia del practicante de Yoga, quien percibe sus efectos, principalmente, en términos de prána (energía vital)".

Swami Sivadasananda.

Prána es la energía universal y la fuerza vital que se encuentra en todas las formas de vida, desde la más elemental a la más elevada. Cabe destacar, entonces, que este término posee dos aspectos: el cósmico y el individual. El prána cósmico abarca todas las formas de energía existentes y su expresión más tangible se evidencia desde la vibración en cada átomo hasta todas las manifestaciones de la naturaleza (luz, calor, magnetismo, electricidad, gravedad). En el plano individual prána está en todo ser vivo, siendo el sustrato energético que regula todas las funciones orgánicas y físicas. El volumen de prána que circula dentro de un organismo determina el grado de vitalidad de ese individuo.
El prána penetra en todo, si no hay prána no hay vida.
Extraemos prána, o bioenergía, de diversas fuentes: de la luz y el calor del sol, del agua, de los alimentos y principalmente, del aire que respiramos.
El Yoga nos vuelve más receptivos a la captación de esta bioenergía haciéndola circular por las nadís, meridianos o canales de fisiología sutil.

horarios

Ganêsha
Horario de clases

Lunes

9.30 a 10.30 hs.
20.00 a 21.00 hs.
21.00 a 22.00 hs.

Martes y Jueves
15.30 a 16.30 hs.
19.00 a 20.00 hs.

Miércoles

9.30 a 10.30 hs.

Sábado
9.30 a 10.30 hs.
11.00 12.30 hs. (avanzados)
16.00 hs.(clase intensiva para avanzados de 3 hs. un sábado por mes).

Teléfono: 660 02 34 21.

danzas

homenaje

mi homenaje al movimiento perpetuo,
a la vida,
a todos aquellos que,
de paso por este camino, me ofrecen su mano abierta,
a todos los seres que amo.

yoga: intensivo teórico- práctico

Curso intensivo de Yoga. 2009/10.

1º nivel

• Octubre/09- Yama: código de ética. (1º parte). Mudrá: gestos con encanto, gestos de poder. Pújá: la gratitud como fundamento.Glosario sánscrito.

• Noviembre/09- Niyama: código de ética (2º parte). Mantra: la fuerza del sonido, el poder de la palabra. Glosario sánscrito.

• Diciembre/09- Pránáyáma: aprendiendo a respirar. Prána, fuente de vida. Kriyá: purificación del cuerpo (1º fase). Glosario sánscrito.

• Enero/10- Kriyá: purificación del cuerpo (2º fase). Alimentación consciente: respetando la vida. Glosario sánscrito.

• Febrero/10- Ásana: quietud aparente, transformación interior. Surya Namaskar: conciencia de nuestra luz interior. Glosario sánscrito.

• Marzo/10- Yoganidrá: buceando en la profundidad del Ser. Reprogramación emocional: el poder creativo de la mente. Glosario sánscrito.

• Abril/10- El Árbol del Yoga: un árbol frondoso, un recorrido por sus ramas, los diversos senderos, una elección personal. Glosario sánscrito.

• Mayo/10- Japa Mála: las 108 cuentas. Samyama: llegar a destino, nuestro templo interior. Dominar la mente: un río poderoso que fluye por su cauce. Glosario sánscrito.

• Junio/10- El Ser como Unidad: la inter-conexión del cuerpo físico y los cuerpos sutiles. Chakras y nadís: despertando a Kundaliní. Glosario sánscrito.

• Julio/10- Ashtánga Sádhana: un camino a recorrer cada día. Sat Chakra: círculo de energía.

-Todas las clases son teórico- prácticas.

-Información de días y horarios: 971 46 69 05

móvil: 660 02 34 21.

e-mail: patriciahauscarriaga@yahoo.es

efectos colaterales

Los efectos secundarios del Yoga

Paradojalmente, lo primero que encuentra la mayoría de las personas cuando se acercan al Yoga son sus efectos secundarios. Más salud, mayor flexibilidad, control del estrés, se comienza a dormir mejor, desaparece la depresión, entre muchas otras cosas. El practicante de Yoga encuentra que mejora su calidad de vida, se siente rejuvenecido, con más energía, vitalidad y salud generalizada. Ocurre que los ejercicios del Yoga son biológicos, inteligentes, respetuosos del ritmo personal. Por lo tanto, es natural que las consecuencias sean la salud y el bienestar general, porque estamos aprendiendo a respirar mejor, a relajarnos más profundamente, empezamos a comer más saludable, la columna se alinea, aprendemos a cuidarnos y así los efectos secundarios se multiplican más y más. Pero, ¿porqué son éstos efectos secundarios? Entonces, ¿cuál es la propuesta del Yoga? Si bien los ásanas o ejercicios físicos, son la parte más visible y conocida del Yoga, éste no se limita a ellas. Los ásanas son la puerta de entrada, constituyen los cimientos de esta ciencia; tanto en sus aspectos físicos como en sus técnicas psíquicas, sobre todo con la meditación, estos elementos son vía de acceso a otros niveles de conciencia.

El Yoga enseña un desarrollo armónico del cuerpo y a vivir de acuerdo a las Leyes Naturales. Profundizando en este sentido se percibe que el Yoga ya no es algo separado de nuestra vida. Yoga es la vida misma.

Podríamos decir que es un sistema de re-educación integral en que el individuo funciona como un todo, donde el cuerpo y la mente interactúan buscando un ritmo interno que está en perfecta sintonía con el ritmo cósmico.
Desde la más remota antigüedad cuando el conocimiento se transmitía oralmente y más tarde, en los textos más antiguos nunca se menciona el Yoga como un sistema para la salud. Su propuesta real es la búsqueda del autoconocimiento y alcanzar el samádhi, estado de hiperconciencia. Para estos objetivos, el Yoga se fundamenta en un conjunto de técnicas que van eclosionando en el día a día, generando esos efectos colaterales. Y qué maravilla! Si esos efectos secundarios nos pueden cambiar la vida tan positivamente, cuánto de bueno nos quedará aún por descubrir en este maravilloso camino de vida si profundizamos aún más, si en lugar de conformarnos con vislumbrar nos decidimos a bucear más profundo?

cada día

una meta, un objetivo.

manos

un vegetariano en mi mesa!

Qué vegetariano no se ha sentido alguna vez como una especie de extraterrestre en la mesa de un carnívoro? te miran con incredulidad, asombro o espanto y no falta aquél que incluso se siente casi ofendido por TU decisión personal. "no estarás enferma, querida?" "y si no comes carne, entonces qué comes?" "con razón estás tan pálida" "pero un poquito, al menos...",pero resulta que a un animal lo sacrifican TODO para que yo me coma un POQUITO, lo cual a mi entender empeora aún más las cosas. Entonces, ¿qué come un vegetariano? Simple: de todo, menos carne.

estereotipos

¿Es el yogi un señor de largas barbas, sentado con las piernas cruzadas, los ojos cerrados y una sonrisa en los labios? ¿Sólo eso y ya está? ¿Así de fácil?
No te lo creas!
Si así fuera, el gran sabio Patáñjali no habría dedicado ni un solo minuto a escribir los Yoga Sutra, compuestos por 4 libros con poco menos de 200 aforismos, cada uno de los cuales con una profundidad tal en su contenido que podría llevarnos varios años interpretar su significado, un significado que se nos va revelando y renovando a medida que más y más recorremos la senda del Yoga.
¿Entonces, qué es realmente un yogi? ¿Puede reír, comer, amar, sentir, entristecerse o enojarse?
Claro! Está vivo!
Un yogi vive la misma vida que todos los demás, sólo que lo hace de una manera diferente, y esta diferencia reside en que elige cómo vivir su vida, la ha impregnado con la filosofía del Yoga y vive de acuerdo a sus principios.

Se vuelve testigo de sus actos.

Un yogi es activo, trabaja y lucha por superarse cada día y ser mejor persona.

El yogi aprende a ver las cosas desde otro punto de vista. Rompe mitos, cuestiona, cambia paradigmas, re-diseña su propia vida.

Un yogi es un guerrero, está alerta. Elige.
Y encontrará obstáculos en ese camino, como cualquier otra persona, pero encuentra en ellos el estímulo para crecer y fortalecerse.

A través del Yoga, de su práctica constante, llegamos a encontrar nuestros propios recursos internos de fortaleza y energía y en cada nivel superado una nueva conciencia se abre que nos estimula a continuar; así cada día con su propia meta, su propio objetivo.

El Yoga es el camino, un camino de vida, siempre habrá más para recorrer, como aquel anciano, que despojado ya de todos sus bienes y apegos terrenales, siente que aún no se ha despojado del todo, aún le queda su propio ego.

El punto es : ¿Hasta dónde quiero llegar? Esta es una decisión muy personal.
Por todo esto, si te quieren vender la imagen del yogi “que no hace nada”, no compres. No te dejes engañar. El yogi es un auténtico guerrero.

ahimsá y la comida

Todos los seres se crean, realmente, a partir del alimento. Además, viven gracias al alimento y en él se convierten cuando mueren.

(Taittirîya-Upanishad II, 21).

En diversas culturas se relaciona estrechamente la dieta vegetariana con la evolución espiritual, sin duda, basándose en el principio ético de ahimsá o la no violencia. Desde un cierto punto de vista, el simple acto de comer podría verse de naturaleza agresiva. Sin embargo, debemos comer, forma parte de la ley natural. El punto esencial es cómo lo hacemos, con qué actitud. De todos los daños el menor. Causar el menor dolor posible y, sobre todo, comer con gratitud y respeto, con la conciencia de que algún día nosotros también seremos comida.
El Yoga no obliga a nada, pero recomienda la alimentación vegetariana para quien realmente desee crecer y evolucionar en este sendero. Nuestro sistema digestivo es adecuado para la alimentación a base de cereales, frutas y verduras.
Es verdad que en determinados momentos, en el largo camino recorrido por la especie, la alimentación carnívora fue la única posibilidad para la supervivencia. La necesidad de procurar alimentos obligó a la especie a utilizar su ingenio, desarrollar la inteligencia y aceptar desafíos, tales como salir de su entorno habitual, conquistar nuevos territorios, crear herramientas, ya sea para la captura, la cosecha o la preparación de esos alimentos. Así, el ser humano se ha adaptado a todas las formas posibles de alimentación. Es el único ser de la naturaleza que los combina de tan variada manera, y su sistema digestivo es capaz de procesarlos, con mayor o menor beneficio para su salud.
Hoy la decisión de la calidad de la alimentación es personal. Sabemos que podemos vivir perfectamente sin comer carnes; sabemos cómo reemplazarlas correctamente para que no nos falten nutrientes y comenzamos a ser conscientes cada vez más de los efectos que ejercen los diferentes alimentos sobre nuestros estados de ánimo.
La práctica de la no violencia es amplia y profunda. Cuando comenzamos a transitar por esta senda, en algún momento llegamos a plantearnos qué y cómo comemos. El que come carnes, comienza a percibir la violencia que se ha desarrollado para que ese alimento llegue a su mesa, y encuentra allí un motivo de cambio que lo modificará internamente.¿Porqué dejar de comer carne? En principio, para evitar causar más daño y sufrimiento injusto a nuestros hermanos, los animales, llegando a comprender el dolor que generamos con cada derramamiento de sangre innecesaria y comprendiendo que estamos ingiriendo ese dolor.
Es evidente, entonces, que no nos limitamos sólo a los beneficios para la salud, sino que el motivo más contundente de adhesión al vegetarianismo es la elección de la no violencia.
Ahimsá, es un modo de vida, debiera extenderse hacia todo lo que conforma nuestro día a día. Esto, sin duda, es una ardua tarea, que requiere un máximo de entrega y ansia de auto-superación constante. Al trabajar en el conocimiento de uno mismo es necesario indagar en los aspectos internos que nos llevan a ser violentos: con nosotros mismos, con los demás, con todo lo que nos rodea. Cuando se comienza a practicar la no violencia respetando las leyes naturales, vamos generando internamente una transformación profunda. Es la gran alquimia. El enorme poder de transformarnos a nosotros mismos a través de la expansión de la conciencia, tras un arduo trabajo interior.
Pero podemos ir aún más allá, porque siempre habrá un nivel más. El que es vegetariano puede plantearse a sí mismo si ese respeto que siente hacia otras especies se manifiesta también con sus semejantes; si es capaz de respetar y practicar la no violencia consigo mismo y con las personas con las que comparte su vida. Muchas veces la violencia se manifiesta de un modo muy sutil como el desinterés, la indiferencia, el desprecio, el juicio, y tantas otras.
Podríamos definir la violencia como la falta de amor. Por eso, estemos hoy donde estemos en nuestro personal camino evolutivo, podemos proponernos practicar el amor. El amor, el respeto, la gratitud, son herramientas de enorme poder cuando se aspira, sinceramente a crecer como persona.

hay para todos

esta rosa con su aroma y sus espinas, es la metáfora más sutil que pueda recordarnos lo bello y lo que lastima. sin imágenes cruentas.(reemplazo de un video muy duro)

el oso

la canción que puede ser de cualquiera de estos animales...




así....


o así....?


así...


o así...?


así...


o así...?

ganêsha

sabiduría natural